Coletasos de la minera San Cristobal

Según la Fundación Milenio, la expansión de la minería está sustentada en un proyecto: San Cristobal. Pero además indica que las posibilidades de crecimiento ya han acabado puesto que a principios de año dicha empresa alcanzó su máxima capacidad de producción. Por tanto, complementa Rolando Jordán, desde abril se comenzará a sentir los efectos de la caída en la tasa de crecimiento. Muy otra cosa dicen los datos. Conforme al Boletin Estadistico Minero Metalurgico Nº 228 las exportaciones en el primer semestre de zinc crecieron en 13%, las de plata en 39% y las de plomo en 28%. Es decir, que no sólo de San Cristobal vive la minería, la razón es sencilla Bolivia tienen grandes reservas de zinc, de hecho sólo las explotamos desde hace no más de cinco años, por tanto, queda mucho por avanzar.

 

A despecho de los que consideran que el Estado no puede hacer nada bien. La producción de estaño (donde Huanuni controla más del 50% de la producción) ha tenido una expansión interesante pues creció en 19%. Ojo que estamos hablando de cantidades, no de valores para que no nos metamos en la cuestión de los precios.

 

Si todo sigue así la minería continuará por buen tiempo apuntalando el crecimiento económico del país.

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Jaime Durán Chuquimia
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Narcoeconomía o escape a la realidad

El último informe de la Fundación Milenio ha causado revuelo, lo cual para una publicación es un exito, pues el impacto de las publicaciones se mide por la cantidad de comentarios que se hagan, a favor y en contra. Por tanto, Roberto Laserna debe encontrarse feliz. Sin embargo, hay algunas cosas que es bueno ponerse a pensar, la primera es que trata, infructuosamente desde mi punto de vista, de echar un balde agua fria sobre el desempeño económico boliviano. Es algo así como tener un vecino que consigue una linda novia y de pura envidia se dice que le pago. Así ocurre con la evaluación de los impactos de la crisis en la economía boliviana, pues, en lugar de mostrar en su verdadera dimensión que el país enfrento la crisis con solvencia, el Informe se empeña en desacreditar tal movimiento, pues indica que de no haber sido por la minera San Cristobal y la narcoeconomía, la hubiesemos pasado muy mal. Es decir, lejos de la objetividad se busca encontrar una explicación que deje maltrecho al gobierno. Siempre se puede hacer eso, y de no existir dichas explicaciones se puede recurrir al expediente facil de considerar que todo es producto de los emprearios y que el gobierno ha hecho muy poco.

Sin embargo, la realidad es terca y nos muestra, a despecho de la Oposición, que pasaremos la crisis sin mayores problemas.

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Jaime Durán Chuquimia
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Retrato de un empresariado nacional que vive a costa del Estado

Wolfango Montes, cuenta la historia de Jonas y la ballena rosada. En esta obra retrata a Patroclo del Paso y Troncoso, exitoso empresario cruceño de los ochenta. Época en la que el narcotráfico, la especulación y la inflación hacian su agosto. Pese a que no la pasaba mal, Jonas cuenta que pasaba el día quejandose, decía que era una tortura comprar carne puesto que las largas filas lo mortificaban, cuando la verdad era muy distinta, pues uno de los más florecientes negocios de Patroclo era el comercio en el mercado negro de carne. Es decir se dedicaba a la especulación.

Pensaba en esto porque me recuerda a la actitud del empresariado boliviano, con honrosas excepciones sin duda, que ha vivido del Estado durante más de 40 años, pero que casi siempre indica que el Estado es negativo en la economía boliviana, que por culpa de su intervención las empresas privadas no crecen, en fin, es el culpable de casi todos los males nacionales. Cuando lo cierto es que los más grandes negocios florecen a la sombre del Estado. Vayan algunos ejemplos. Las más grandes constructoras tienen sus principales negocios con el Estado. La diversidad de consultoras realizan servicios al Estado. El agro cruceño se sostiene gracias a la subvención al diesel que realiza el Estado y así podriamos seguir al infinito describiendo porque es tan interesante hacer negocios con el Gobierno.

Yo creo que la crítica va por otro lado. En realidad no va tanto por pensar que la intervención estatal es negativa, más bien va por considerar que "está mal orientada". De ahi que para gente al estilo de Samuel Doria Medina, sea mejor eliminar los bonos ya que es más saludable que ese dinero se dirija a las inversiones que por supuesto beneficiará a.... ¿Adivinen quienes? 

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Jaime Durán Chuquimia
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La diablada debe ser universal

Desde mi punto de vista no se gana mucho planteando que sólo los bolivianos deben bailar diablada. Además de ser ridicula es totalmente impracticable, es como plantear que sólo en Inglaterra se puede beber té a la inglesa. El mundo moderno se caracteriza por su irreverencia y nos encanta hacer aquello que no está permitido. Las reglas están bien para las abuelitas. De hecho, es mejor que las cosas sean universales y deberiamos sentirnos orgullosos que se baile diablada allende los mares, eso mostraría que estamos aportando a la cultura universal, cosa que siempre ocurre pues hasta estos textos con solo escribirlos ya forman parte del acervo creativo del mundo. Ahora si se quiere establecer origenes, tales cuestiones se pierden en la bruma de los tiempos, pues se trata de una danza, en primer lugar, no originaria, pues dudo mucho que las minifaldas hayan estado de moda en el incario y tampoco creo que hayamos tenido una noción clara del infierno y el diablo. En algún punto combinamos todo y de ahi salió la diablada. 

En todo caso pienso que se debería organizar más bien un megafestival de la diablada, donde invitemos al mundo a bailar la danza, incluidos por supuesto los peruanos. 
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Jaime Durán Chuquimia
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El vil metal

Ilya Fortún*

Hace dos días, en las páginas de este mismo periódico, leí con espanto una entrevista al escritor Carlos Eduardo Scott Moreno. En ella, el dos veces Premio Nacional de Novela revela sus angustias y su intención de dejar de escribir.

Sus razones son reales y de una contundencia brutal: el tema del vil metal no le permite dedicarse exclusivamente a leer y escribir. Para vivir debe ejercer su profesión de abogado y, como cualquier otra persona, también debe afrontar las responsabilidades y obligaciones de un hombre de familia. Así, escribir en serio le cuesta demasiado.

No lo haré yo, y creo que nadie debería atreverse a compadecerse del drama de este señor, porque en realidad el drama no es suyo. Él hizo las cosas bien en un camino cuesta arriba. Lo hizo hasta el agotamiento y hoy no hay premio que pueda (re)compensar su esfuerzo descomunal.

Más que un drama, que debiera ser capaz de interesar y conmover, esto es sencillamente una catástrofe, una señal de fracaso colectivo que nos involucra a todos.

¿En qué clase de mundo vivimos? ¿Cómo es posible que la capitulación de un intelectual pase insensiblemente ante nuestros ojos? ¿Cómo es posible que esto no nos haga abstraernos de la particularidad del caso, y nos haga interpelarnos sobre las causas de un hecho tan jodido? ¿Cómo diablos podemos seguir pensando que un mundo en el que se puede explicar con tanta naturalidad un desastre como éste, está bien encaminado?

Porque vamos a ver. El problema no radica en que el mercado del libro en Bolivia sea muy pequeño o en que no tenemos hábito de lectura o en que acá los libros son muy caros.

El problema en el fondo es que hemos aceptado vivir en un mundo en el que las ideas no valen nada. Las producciones intelectuales y artísticas son bienes de cuarta categoría, marginales, prescindibles y despreciados por su escasa rentabilidad en los mercados masivos. Esto es así en casi todos lados y responde a la perversa lógica del capital, del consumo desenfrenado y de cultura de la acumulación.

El implacable paradigma del desarrollo nos refriega todos los días que la fórmula del éxito y la felicidad consiste en trabajar mucho para comprarnos muchas cosas y acumularlas hasta enajenarnos y perder la consciencia de la realidad.

La ignorancia y la incultura parecen ser las mejores aliadas de este sistema y de sus instrumentos de crecimiento, que funcionan de manera mucho más eficiente sobre masas cada vez más homogéneas, acríticas e irreflexivas. Dicho de otra manera, las sociedades cultas e ilustradas no perecen ser el negocio más conveniente.

En el mercado global se vale vender libros, claro, pero eso sí, tienen que ser manuales de autoayuda, de esos que se venden por millones. La literatura clásica, la novela seria, el ensayo político, filosófico o histórico pueden ser tóxicos, pues te llevan a la reflexión, y de pronto de tanto pensar, podrías descuidar tus obligaciones fundamentales: comprar y consumir. O peor aún, se te podría ocurrir inclusive que vivir así no tiene mucho sentido. ¡Qué horror!

Que los mejores talentos y las mentes más brillantes deban morirse de hambre, mendigar por auspicios y patrocinios o reventarse trabajando en tres turnos nos parece normal y justificable; problema de ellos ¡para que se meten a algo que no da plata! A mí, me avergüenza.

Qué le puedo decir: no me resigno a heredarle a mi hijo un mundo con los valores patas arriba. Y entonces, me convenzo nuevamente de que hay que cambiar lo que sea necesario cambiar, con tal de evitar que, lo que le pasa al señor Eduardo Scott, le pase al resto de los intelectuales.

*Ilya Fortún
es comunicador social

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Jaime Durán Chuquimia
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Efectividad, la clave de las elecciones de diciembre de 2009

Se ha convertido en parte de la discusión actual el Programa. Es decir, se cree ingenuamente que para lograr una mayor votación en Diciembre de 2009 se requiere un buen programa. La respuesta frente a los grandes problemas que aquejan al pueblo boliviano. De ahi que la discusión se vuelva teorica y se considera que es en ese plano que debe resolverse. Por tal motivo, la Oposición en poco tiempo tratará de llevar al terreno del debate al Presidente Morales, pues en su particular lectura, se trata de una cuestión que debe resolverse en los marcos de la academía.

 

Mientras tanto la realidad está por otros rumbos. Ella no busca las interpretaciones, sino las posibilidades de transformación. En última instancia pregunta ¿Qué tan capaces son de transformarla? Y ahi es dónde el discurso opositor empieza a tartamudear, pues su capacidad de cambiar es reducida, su discurso no puede traducirse en acción, porque nace amputada. Su programa no puede traducirse en movimiento de masas, porque concibe el cambio como hijo de las instituciones. Es algo así como pensar que para educar a un hijo basta con inscribirlo en un buen colegio haciendo total abstracción de su entorno que por supuesto puede malbaratar los planes.

 

La historia no la hacen las élites pensantes, sino las masas. Esta cuestión básica no se entiende en el circulo opositor y por eso esperan un milagro en diciembre ya que de su práctica política saldrá muy poco.

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Jaime Durán Chuquimia
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¿Quienes apoyan al MAS?

Desde ya considero que no se trata de un número, ni tampoco de contar grupos, sino de identificación con un proyecto. Establecido el proyecto, entonces se pueden ver los grupos afines. En esta lógica, el MAS encarna el nacionalismo, en contraposición al neoliberalismo. Ahora bien, dejemos a los ociosos pensar si hay o no "nacionalización". Desde mi punto de vista, cuenta el valor que le da la sociedad a la palabra.
Así los seguidores del MAS serán aquellos que se adscriban al proyecto, que por el momento es marca registrada del partido azul. De ahi también que el discurso opositor sea tan esteril, pues o se presenta como el "verdadero nacionalizador" o en su defecto se estrella contra la medida. Lo cual por supuesto no traerá votos.

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Jaime Durán Chuquimia
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¿A dónde apunta la crisis económica mundial?

Desde marzo el mundo asiste a una recuperación de los precios de materias primas y el ascenso del índice Down Jones. Esto ha llevado a considerar que la economía mundial ha abandonado el fondo del pozo y que se ha iniciado un proceso lento de recuperación económica, por otro, están aquellos que consideran que se trata de un verano económico que pasará y otra vez nos veremos sumidos en una depresión mucho más profunda. Por mi parte, creo que no hay que ser tan pesimistas. Esta no es una recesión como la del 29, porque considero que a diferencia de aquellas épocas, en estos años los Estados han reaccionado más rápido. Al inicio de la recesión ya existía el convencimiento de que no se podía esperar mucho de las fuerzas del mercado.

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Jaime Durán Chuquimia
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Batallon de Operaciones Policiales Especiales (BOPE)

A grandes problemas, grandes soluciones. Frente a las incontrolables favelas de Río de Janeiro se creó un escuadron especial (1971) hoy se llama BOPE. Asesinos especializados que evitan que los narcotraficantes invadan el centro de Río. No falta gente que aplaude sus metodos.

Policia de élite BOPE

Negar la existencia de los pueblos indigenas implica negar Bolivia

Ningunear, borrar de un plumazo es una práctica común del gamonal. ¿Por qué molestan tanto con sus diferencias? Pregunta el Secretario General de la Prefectura de Sucre. En otras épocas y con similares argumentos se negaba la desigualdad, que sólo existía en las cabezas de socialistas trasnochados. (leer mas)

Entre la whipala y la bandera del orgullo gay

Cada uno busca ser propietario de la verdad. Así las cosas se presentan como la única interpretación posible. Lo cierto es que sólo alcanzamos a presentar cuestiones parciales e incompletas de una realidad que es escurridiza, inasible, que se rie de las interpretaciones serias y dichas con tanta pompa. Así ocurre con la whipala que, casualmente, tiene colores parecidos a la bandera del orgullo gay. La cuestión no radica tanto en pensar que por esta razón debe vilipendiarse a la bandera, pues eso ocultaría una homofobia terrible en estos tiempos. En todo caso, implica buscar, más bien, la apelación a la diversidad de ambos simbolos. Uno como reivindicación de los pueblos indigenas y otro como la diversidad sexual en pleno. De hecho, también tienen en común que se trata de dos grupos segregados. En tal sentido izar la whipala corresponde a liberarnos de nuestros complejos. Dicha libertad, por supuesto, también implica no hacerlo, pues a lado de la tricolor y la whipala, sería ideal poner la flor del patuju. Para estar completos.

Acerca de memorias y olvidos

¿Por qué les gusta recordar? Preguntan, los entendidos en la materia. ¿Por qué no olvidan? ¿Acaso no ven la Sudafrica de Nelson Mandela? Mandela supo restñar las heridas y logró que la gente no actuase con resentimiento. Es que cada país es diferente. En Latinoamérica durante siglos se intentó extirpar una cultura. Hasta su nombre fue impuesto, pues estas tierras era conocidas como el Abya Yala. Su división geografica no es producto del respeto a sus pueblos, sino es una división heredada de la colonia. El idioma que se habla no nace en estas tierras sino nace en Castilla. Y ahora, cuando se busca rescatar esa memoria antigua se acusa a la gente de querer retornar al pasado. Y tratan de mostrar al mundo que por estos lares se pretende desterrar al castellano. Por mi parte, pienso que el mejor camino es el del encuentro sin más negaciones.

República o Estado Plurinacional, el falso debate

Hay quienes miran con nostalgia la República, y consideran que con el Estado plurinacional se acabó la misma. Prefiero creer que es el Estado Plurinacional la mejor forma de consolidar la República. Una que aprenda a tomar en cuenta a todos y no discrimine.

Primera prueba

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Colmillos del perro del hortelano

Perú:
Colmillos del perro del hortelano
Javier Diez Canseco

ALAI AMLATINA, 08/06/2009.- Escindido y excluyente, el Perú volvió a estallar. La orden de García y su gabinete de desalojar –a sangre y fuego– a los nativos que ocupaban Corral Quemado y las zonas aledañas de la carretera Fernando Belaunde desató una cruenta ola de violencia. Tropa de choque, vehículos blindados y helicópteros, que lanzaban lacrimógenas y tiros, encendieron el fuego. Rápidamente corrió de los caseríos a Utcubamba y Bagua Chica, hasta la estación de bombeo # 6, donde 38 policías estaban retenidos. El balance es incierto, pues los cadáveres habrían sido echados al río, pero sabemos que decenas de nativos, civiles y policías han muerto, sus familias los lloran sin poder recuperarlos, y viejas cicatrices se reabren.

Cual cruzado medieval contra los infieles, García decidió poner fin a la demanda indígena que –con gran firmeza– enfrenta su plan de lotizar la Amazonía a favor de grandes extractores de materias primas y avasallar los derechos de las comunidades y al medioambiente.

Ahora, psicóticamente, es un complot, hasta internacional, una manipulación de nativos ignorantes. Pero García había advertido sus planes a las comunidades y pequeños propietarios rurales en “El Perro del Hortelano”. En octubre del 2007, identificó modernidad y progreso con gran inversión y transnacionales. Señaló: La inversión “necesita propiedad segura (de tierra), pero hemos caído en el engaño de entregar pequeños lotes de terreno a familias pobres que no tienen un centavo para invertir”. Fue categórico: “La demagogia y el engaño dicen que esas tierras no pueden tocarse porque son objetos sagrados y que esa organización comunal es la organización original del Perú”. Y recalcó: “…en todo el Perú (hay) tierras ociosas porque el dueño no tiene formación ni recursos económicos, por tanto su propiedad es aparente. Esa misma tierra vendida en grandes lotes traería tecnología de la que se beneficiaría también el comunero”. Más claro ni el agua: la propiedad de los pobres “es aparente” e inútil por falta de capital. La propiedad real, que el Estado debe imponer: la gran propiedad.

Con las facultades legislativas que el Congreso le delegó para “adecuar la legislación al TLC-EEUU”, inescrupuloso y mañoso, creyó encontrar la oportunidad para imponer su visión revelada. Lanzó una ofensiva contra las comunidades y la Amazonía con decretos legislativos (DL) inconsultos (violando el Convenio 169 de la OIT y otros) y provocó la reacción de los pueblos amazónicos. El afán de negociación fue inútil hasta que en agosto del 2008, con una huelga, arrancaron la derogatoria de dos DL y la revisión de otros. Regresaron la mecedora y el engaño. El 9 de abril se desató la segunda huelga. Pero ahora, el Congreso jugó con García y frustró la discusión y aprobación de sus mismos dictámenes por derogar los DL antiamazónicos. Entre tanto, Simon jugaba al “diálogo” y la mecedora, buscaba desconocer a los líderes de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep), y preparaba la represión.

El gobierno sabía que mucha gente de la zona era ex combatiente del Cenepa, reservista o rondero. Los nativos advirtieron que en esta lucha se les iba la vida, aunque no querían violencia. Movilizados masivamente, buscaron negociaciones diversas e infructuosas. Pero García presionaba al gabinete y a Cabanillas para acabar la protesta. Así nació la torpe operación del “día del medioambiente” –ahora supuesta respuesta a un complot– que, con las primeras muertes, desató las iras más hondas, los resentimientos más profundos y una cruenta y cruel sucesión de muertos y heridos. La condenable e inaceptable ejecución de policías detenidos y maniatados en la Bomba #6 revela que hay sectores que –sin dirección– pueden dar rienda suelta a toda clase de demonios.

Se persigue y descabeza la dirección de las comunidades nativas, Aidesep, lo que agudizará el caos y la respuesta desarticulada, mientras el mismo Presidente de la Corte Suprema denuncia la presión política sobre el PJ.

La situación ha convocado una Jornada Nacional de Lucha el 11 de junio y varios paros y movilizaciones regionales. Urge una salida: 1) El gobierno debería declarar temporalmente inaplicables (“vacatio legis”) los DL objetados, mientras el Congreso procesa las demandas de inconstitucionalidad y derogatoria; 2) El Congreso debiera colocar los temas en agenda y resolver, sin evadir su responsabilidad; 3) El gabinete Simon-Cabanillas debe irse y asumir su responsabilidad política en esta sangría; 4) Convocar a una investigación internacional de lo ocurrido, dadas las denuncias de Villa Stein sobre las presiones politicas al PJ, la ilegitimidad del Congreso y del Ejecutivo; 5) Nombrar una Comisión mediadora: quizás la defensora del Pueblo, los obispos amazónicos y Salomón Lerner (CVR); 6) Cesar la persecución a los dirigentes indígenas nacionales en Lima y levantar el Estado de Emergencia y toque de queda.

García, el gran responsable –que repite su brutal manejo de la revuelta de los penales de junio 1986–, debe irse. Y nosotros refirmarnos en una Constituyente que reconozca al Perú plurinacional y defienda sus recursos naturales, entre otros cambios, para refundarlo.

(Publicado en La República, 08 de junio de 2009)



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